德寿宫、岳飞墓、六和塔、八卦田、飞来峰…… 

谁最能代表和体现杭州千年宋韵文化？

宫门未开，宫墙先火——德寿宫的“宫墙红”刷爆了杭州人的朋友圈。上周，随着2022宋韵文化节的启幕，以及翘首以盼的南宋德寿宫遗址博物馆正式开放，杭州又掀起宋韵热潮。

宋韵文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是浙江和杭州的一张金名片。了解和研究宋韵文化，传承和展示宋韵文化，少不了像德寿宫这样包含有宋代（960—1279）物质遗存的文物遗迹点，它们被叫做“宋韵遗迹”。

从南宋时期起，经过长期的历史沉淀和多年的考古发掘，杭州积累了大量的宋韵遗迹，如大家耳熟能详的八卦田、飞来峰、六和塔、南屏塔、太庙遗址等等。

它们，谁最能体现杭州千年宋韵文化？为推动宋韵文化的传承和传播，加强宋韵遗迹的保护和利用，今天起，杭州市社科联（院）、杭州市园文局、杭州市政协文史委联合橙柿互动共同推出“宋韵杭州十大遗迹”评选活动。

前期，专家学者们综合衡量各大遗迹的历史价值、文物价值、艺术价值，已经从杭州81个不可移动宋代文物中遴选了30个备选遗迹。

今天开始，我们邀请市民朋友们一起来投票，从中评选出最具代表与体现千年宋韵文化的十大遗迹。

“我们希望通过投票打卡活动，把这些‘家门口的遗迹’为更多人所熟知，让城市里每一处遗迹都‘火起来’‘火出圈’。”杭州市社科联（院）相关负责人说。

“家门口”的宋韵遗迹有哪些？一起来了解下。

八卦田遗址

八卦田遗址在上城区玉皇山山脚，曾是南宋皇家籍田的遗址，也有学者认为是南宋郊坛遗迹。遗址保存基本完整，有土丘、田塍、水沟，排列整齐，形似八卦，故称八卦田。

现在的八卦田占地约4公顷，用植物勾勒阴阳鱼的图案。田塍以植物和阡陌构成，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的卦爻图案。

陈文龙墓

陈文龙墓位于西湖区西湖街道葛岭智果寺西侧。

陈文龙（1232—1276），字君贲，兴化军（今福建莆田）人，是宋末抗元名臣。元军入闽，他发兵自守，兵败被俘至杭州，绝食自尽。

现在的陈文龙墓重修于民国十八年（1929年），墓前立“宋参知政事陈忠肃公墓”碑。墓两侧及背后筑回龙墙，墙面嵌一青石碑，刻“宋陈忠肃公墓”六字，是杭州第一批市级文物保护单位。

大麦岭摩崖题记

大麦岭摩崖题记在西湖风景名胜区大麦岭东麓，是北宋文学家苏轼游天竺时，过大麦岭所刻。

摩崖高1.38米、长1.84米，内容是“苏轼、王瑜、杨杰、张王寿同游天竺，过麦岭”。

大麦岭摩崖题记是苏轼现存杭州为数不多的一处石刻，对研究杭州地方史具有参考价值。

大石佛院造像

大石佛院造像在西湖区西湖街道。

此处相传原有秦始皇南巡至杭州的缆船石，北宋宣和年间（1119—1125年），僧人思净将此石凿成半身佛像，称“大佛头”，后建造佛殿，名大石佛院。

现在凹形岩壁正北有座半身佛像，高11米。东壁有3龛5尊摩崖造像，已残损不全。周围岩壁上留摩崖石刻遗迹，还有乾隆御诗碑和清代大石佛院重修碑记等碑刻。

德寿宫

德寿宫地处南宋时临安城内东面，陆续是宋高宗、宋孝宗退居太上皇，宪圣吴太后、寿成皇太后的居所。

历经4次考古勘探和发掘，揭示了宫墙、便门、大型殿基、道路、水池、水渠、假山石、排水暗沟等丰富的考古遗迹。是迄今为止发掘面积最大、揭露遗存最丰富的一处南宋宫殿园林建筑遗址居所，反映南宋文化和宫廷生活的重要物质载体。

洞霄宫

洞霄宫遗址在临安青山湖街道与余杭中泰街道交界处，不仅是道教著名的宫观，也是天下闻名的洞天福地之一。

据记载，洞霄宫起始于汉代宫坛，在唐代正式建立天柱观；宋真宗时赐名洞霄宫，在南宋成为天下宫观之首，此后屡毁屡建。现在的洞霄宫主体及相关建筑均损毁殆尽。

独松关和古驿道

独松关在余杭百丈镇，建于南宋建炎年间（1127—1130年），是南宋都城抵御北方敌兵的重要关隘。

古驿道（杭宣古道），长百余里。如今余杭段古道仅存1500米，仍是安吉至余杭徒步的通道。

作为南宋都城的最后军事屏障，独松关为浙江省内现存最早，国内罕见，具有重要的历史价值；古驿道是古代临安（今杭州）至建康（今南京）的陆路捷径，地势险要。

梵天寺

梵天寺是吴越国王钱镠为迎奉释迦牟尼真身舍利而建，曾与同在凤凰山上的栖云寺、圣果寺并称为西湖东南三大禅院。

梵天寺经幢（一种中国古代宗教建筑）在上城区梵天寺路，通体用太湖石凿就。幢身是仿木结构腰檐，檐外又刻出飞椽，檐口凿出瓦当滴水，顶部刻瓦、脊、戗兽等，真实再现了北宋初江浙一带的建筑特征。

方腊洞

方腊洞原名帮源洞，位于淳安县威坪镇，是方腊起义地和被俘处。

方腊洞洞口呈倒梯形，垂直于山坡，入洞为第一层洞穴，平均宽70厘米、高3米，攀援而下入第二层洞穴，偏离第一个垂直入口处又有一个向下垂直口，深80厘米，即入第三洞穴。

1964年，郭沫若为“方腊洞”题词，题词石碑屹立在距洞口20米处。

飞来峰造像

飞来峰造像雕凿于五代至宋、元，总计造像345尊，题刻260方。

其中，宋代造像主要分布于在青林、玉乳、龙泓洞内外及冷泉溪南侧崖壁上，有200余身，著名的有“高僧取经图”“卢舍那佛会”“六祖像”“十八罗汉像”“布袋弥勒”等，其中南宋布袋弥勒像是飞来峰造像中最大的。

杭州碑林

杭州碑林在杭州孔庙中。目前孔庙内存有碑石近500石，宋碑131石，其中由宋高宗和吴皇后所书“南宋太学石经”、南宋重刊李公麟《孔子及七十二弟子像赞》是其中精品。

杭州碑林收藏的碑石涉及面广，遗存至今的大成殿，保持了清式重檐歇山顶建筑的风貌，碑林的建筑形式与其展陈内容极其和谐，成为具有丰富历史文化内涵而独具魅力的人文景观。

郊坛下官窑遗址和老虎洞窑址

郊坛下官窑是宋代五大名窑之一，位于南宋官窑博物馆区域内，距八卦田约300米。

1985年发现窑炉一座、作坊遗址一处，约2000平方米，作坊内外分布练泥池、辘轳坑、釉料缸、素烧炉、素烧坯堆、堆料坑、排水沟等生产遗迹。

老虎洞窑址在凤凰山与九华山之间，距南宋皇城不足百米。市文物考古所对窑址进行了三次考古发掘，南宋层作坊建造考究，有龙窑、作坊、澄泥池和24个瓷片堆积坑等遗迹。

林和靖墓

林和靖墓在西湖区孤山北麓放鹤亭。

林和靖（967—1028），名逋，钱塘（今杭州）人，生前隐居孤山二十余年，是北宋著名隐逸诗人。死后葬于孤山，宋仁宗赐谥“和靖先生”。

经过清理发现，林和靖墓的原墓冢和挡墙等尚存，现已按原样修复，成为孤山的重要历史文化内涵，也烘托了孤山的人文景观。

灵隐寺石塔和经幢

灵隐寺两个石塔在大雄宝殿前，始建于北宋建隆元年（960年），双塔皆用白石精工雕砌，塔高约11米，塔上有一方小石匾额，上书“吴兴广济普恩真身宝塔”。

两个经幢在天王殿前，建造于北宋开宝二年（969年），皆由湖石雕凿，幢身刻“大佛顶陀罗尼”和“随求即得大自在陀罗尼”经文。

两石塔两经幢雕凿精美，2014年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

六和塔

六和塔是北宋开宝三年（970年），吴越王钱弘俶所造，宣和三年（1121年）毁于兵火。现存的砖结构塔身在南宋绍兴二十二年（1152年）重建。

六和塔平面呈八角形，外观十三层，内部七层，高59.89米。塔内有穿壁螺旋式阶梯，每层内部有回廊和塔心室，塔内须弥座上有砖雕神人、飞天、花卉、鸟兽等图案。

南屏塔

南屏塔在临安昌化镇南屏山公园内，据民国版《昌化县志》记载，塔建于北宋熙宁年间（1068—1077年）。

南屏塔塔高36.36米，砖木混合楼阁式，六面七层，由塔座、塔身、塔顶组成。

一至三层为北宋原建，四至七层为清时重修。每层均设腰檐平座，斗拱承托，辟门设龛。塔的最高处，依次刻有覆盆、宝珠、相轮、华盖、宝珠、宝瓶。

南宋皇城遗址

南宋皇城遗址面积约50万平方米，南宋建炎三年（1129年）始建，在沿用北宋原州治基础上拓展修建，建成外朝正殿、内朝后殿、苑中殿堂、东宫、学士院等。

元至元十三年（1276年），元兵进占杭城，南宋皇宫遭受毁灭性破坏。皇城区域被改为五大寺院：即报国寺、小仙林寺、尊胜寺、兴元寺、般若寺。后遭火焚毁过半，相继废圮。明万历年间（1573—1620年），原大内宫殿基本坍毁，渐成废墟，现以遗址形式埋藏于地下。

沈括墓

沈括墓位于余杭良渚街道安康医院内。

沈括（1032—1096），字存中，号梦溪丈人，钱塘县（今余杭）人，著有《梦溪笔谈》。

1983年文物普查时在良渚找到一对石翁仲；在墓砖堆积层下，采集到北宋青瓷碗残片及“元丰”“元祐”等年号古钱币数枚，与墓葬时代、地点吻合。墓前立碑，上书“宋故龙图阁直学士沈括之墓”。

司马光家人卦摩崖刻石

司马光家人卦摩崖刻石在西湖区南屏山西麓“小有天园”山腰。

摩崖题记为司马光所书，石刻整体没有遭受破坏，保存较好，记刻于一座高5.9米、长9米的山石上；旁边还有琴台、三生石、乐记、中庸、扬州阮元题字、桐城沈忠伊题字等题记，对研究北宋历史具有重要的史料价值。

泗洲造纸作坊遗址

泗洲造纸作坊遗址在富阳泗洲村凤凰山北麓。遗址分作坊区和生活区，约16000平方米。

遗址保存了整个造纸工艺流程，有摊晒场、浸泡原料的沤料池、蒸煮原料的皮镬、浆灰水的灰浆池、抄纸房和焙纸房等。这是我国现已发现的年代最早、规模最大、工艺流程最全、拥有先进造纸工艺的古代造纸遗址。

太庙遗址

南宋太庙遗址在上城区紫阳山，是南宋皇家宗庙，初建于南宋绍兴四年（1134年），以后各朝都有扩建，供奉从宋太祖起共十四位宋朝皇帝神位。

1995年，市考古研究所在紫阳小区建设工地发现太庙东围墙、东门门址及大型夯土台基等遗迹，发掘考古面积达1000平方米。遗址回填后建设为遗址公园，现在是居民的休憩广场。

天目窑遗址群

天目窑遗址群主要分布于临安区於潜镇，以敖干水库为界，分为东、西两个窑区。

天目窑产品以青白或淡青釉瓷为主，兼烧酱褐釉、黑釉瓷等。器型有碗、盘、瓶、盅、盏、罐、炉、灯等，采用刻花、划花、印花、点彩及堆塑等工艺。

天目窑烧类型丰富，是浙西地区宋元时期重要瓷窑址之一，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

通玄观造像

通玄观造像位于上城区吴山紫阳山东麓。

从南宋绍兴二十九年（1159年）始，通玄观造像几度重建、废弃。现存的通玄观造像，由6尊造像和1方摩崖题刻、1方浮雕组成。造像以“三茅真君”为中心，上侧有元始天尊像，两侧为刘敖与徐道彰像。通玄观造像是杭州市区唯一的道教造像。

西湖十景

西湖十景主要分布于西湖边，南宋创始、元明维系和复兴、清代鼎盛。

十景有苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。景观涉及春夏秋冬、晨晌昏夜、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时段、气象、动植物的景观特色，以及堤、岛、桥、园林、宅院、佛寺、水上园林、佛塔、亭、台、楼、阁等极为丰富的景观元素。

西山桥

西山桥在建德乾潭镇下梓洲自然村西山脚，东西横向跨于梓洲溪上，为单孔石拱桥。

桥拱是用条石联锁式堆砌，用青石板铺砌而成。桥沿上刻有“咸淳岁在乙丑……”等字，现难以辨认。据此，西山桥应该是南宋度宗咸淳元年（1265年）所建。

西山桥是我国现保存为数不多的宋代桥梁，造型优美、独特、结构严谨、做工精致，是研究桥梁砌筑法和当地交通史的重要资料。

烟霞洞造像

烟霞洞造像位于西湖翁家山烟霞洞中，洞深30米，洞内造像利用山岩应势雕凿。

史书记载，造像雕刻于五代后晋天福、开运年间，宋、清、民国各有增凿或改凿。

洞口两侧有北宋时雕凿的杨柳观音、白衣观音立像各1尊，是宋代菩萨立像精品。洞内有11尊五代吴越国的石雕罗汉，是目前全国发现的最早的石刻十八罗汉造像之一。

2006年6月25日，烟霞洞造像被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

严官巷御街遗址

严官巷御街遗址距南宋皇城约400米，2004年前后，市文物考古所对其进行抢救性考古发掘。发现的南宋时期遗迹包括南宋三省六部官署北围墙遗迹、南宋河道遗迹、南宋晚期石砌储水设施遗迹、南宋御街遗迹、御街西支道遗迹、御街桥堍和桥墩基础遗迹以及南宋白马庙遗址。遗址所在地现为御街遗址陈列馆。

2006年，严官巷御街遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

瀛山书院

瀛山书院位于淳安县姜家镇，始建于北宋。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来” 朱熹的名句说的就是瀛山书院。书院内有明方应时《得清（源）亭歌》、毛一瓒《和文公咏方塘诗》，清方世敏《和咏方塘二绝》、闵鉴《方塘诗》及民国遂安县教育局局长姚桓《修建瀛山书院记》等碑刻五通。

岳飞墓

岳飞墓坐落于栖霞岭南麓的岳飞庙内。

现存的岳飞墓是1979年重修。墓门前的照壁上嵌有洪珠书写的“尽忠报国”。

穿过墓门有甬道通至墓前，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

忠义桥

忠义桥在西湖区留下街道，横跨西溪河，是单孔石拱桥。

桥东侧拱板上题：“泓因恭为祝延寿无疆文武百寮增崇祝风调雨顺谷果丰登永息兵戈万民乐业”。桥面两坡各有13级踏跺，桥面正中筑素面方形平台。忠义桥构造精巧，该桥拱券为浙江宋代拱桥的典型拱形，是研究南宋时期石拱桥很好的实物例证。

2019年，被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

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