在11月23日下午举行的“稽山论道”对话中，6位来自全国各地的阳明心学专家学者围坐论道，以“阳明心学与地方文化”为主题，共同探讨阳明文化的时代价值。

　　围绕阳明心学与地方文化的关系，各位专家学者从不同角度加以解读。“就浙江而言，绍兴、宁波、台州等各地文化都存在差别，这说明文化是具体的、地方性的。”复旦大学哲学学院教授、儒学文化研究中心主任、上海儒学研究会副会长徐洪兴表示，阳明心学注重实地考察和调查研究，其最大特点是对当下具体情况的把握，这一特征对推动地方文化发展具有启示意义。

　　立足阳明心学对地方文化发展的启示性意义，华东师范大学终身教授、人文社会科学研究院原院长、复旦大学上海儒学院副院长高瑞泉认为，无论从哲学风格还是传授途径来看，阳明心学都是平民化的，因此专家学者要走出书斋，做更多科普工作，丰富群众精神文化生活；阳明心学中蕴含着积极的经世精神，这种能动的精神可以转化为进取的企业文化，推动文化创造性转化和创新性发展。

　　阳明心学既是地方性的，更具有普遍性意义。国际儒学联合会副理事长、湖南大学岳麓学者杰出教授、湖南大学岳麓书院国学院院长朱汉民指出，王阳明四处讲学，地方性书院对他学说的传播发挥着关键作用，各地弟子发展他的学说，就产生各具特色“王门”学说，“这些‘王门’弟子对地方影响很深，但各自在学术上又差别很大，所以带来丰富多彩的阳明心学和地方文化发展”。

　　陕西师范大学哲学系教授、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事丁为祥引用王阳明3封书信中的话语，并讲述了3个事例，说明了他对“致良知”的思考，“良知人人本有，但从良知之本有到能真正把良知灌注在人心中，有时需要内心暗暗抉择，有时需要勇敢地说不，有时需要付出生命的代价，所以良知是一种沉甸甸的人生责任”。

　　“王阳明的心学价值早就超越了有限的地方性。”深圳大学哲学系教授、深圳大学国学院院长、中华孔子学会副会长景海峰从血统、正统、道统三个层次，阐释了阳明心学的普遍性意义，“阳明心学的最大意义在于道德或者信仰层面的价值彰显”。

　　“阳明心学是源于中国的地方性遗产，而我们今天讨论的核心，是希望阳明心学能够产生世界性的意义。”对话的最后，复旦大学特聘教授、湖州学院教授、湖学·江南儒学研究院院长、全国朱子学会副会长、中国哲学史学会常务理事何俊总结道。